психологија

Психофизички проблем: дефиниција, природа и решење

Anonim

Човек није без разлога назван "круна стварања". Људи су изузетно тешки. Поред физиолошких функција, система и органа, саставни део сваке особе је његова душа, свест.

Ти процеси који се одвијају у његовом уму и омогућују вам да стекнете нове вештине, знање, акумулирате животно искуство, чине различита открића. Духовне, моралне и моралне вриједности, способност перципирања љепоте и стварања, такођер су саставни дијелови људске природе.

Иако су људска психа и физиологија заправо два аспекта једне целине, међу њима су сасвим могући такозвани сукоби. Само питања која се односе на контрадикције између духовног и физичког, означене термином "психофизички проблем" у науци.

Шта је то? Дефиниција

Појам се односи на сва постојећа или теоријски могућа питања која се односе на однос између менталних и физиолошких компоненти људске природе.

Према прихваћеној дефиницији, психофизички проблем је однос између духовног и материјалног, свијести и физичког. Другим речима, то је равнотежа између физичких и менталних процеса, њиховог међусобног утицаја и продора једног у други.

Из историје овог броја

По први пут, људи су почели размишљати о томе како су феномени менталне компоненте људске природе повезани са физиолошким процесима, чак иу древним временима. Наравно, у то време термин “психофизички” још није био у употреби. Психофизиолошки проблем је готово модеран израз који је настао на споју прошлог и последњих векова. У средњем вијеку иу ранијим временима, кориштени су други концепти: душа, тјелесни живот и други.

По први пут, теорија о раздвајању свих ствари у две главне компоненте, духовна и физичка, појавила се у 17. веку. Он је изнио овај проблем и, сходно томе, изнио прву теорију француског математичара и филозофа Ренеа Десцартеса.

Према његовим мислима, психофизички проблем је кршење односа две супстанце - физичке и духовне. Тело-научник се осврнуо на процесе везане за:

  • исхрана;
  • дисање;
  • кретање у простору;
  • узгој.

Наравно, и друге физиолошке појаве су такође класификоване као "телесна супстанца". За духовну компоненту, односно, отишли ​​су сви они процеси који су повезани са испољавањем воље, свести, мисаоних процеса.

Суштина теорије Рене Десцартес

Француски научник је веровао да ментални феномени нису директно повезани са физиологијом, а још више не могу бити његова директна последица. На основу овог постулата, Дескарт је тражио објашњење за коегзистенцију ових супротних компоненти у људској природи.

Научник је користио термин "интеракција", а не "психофизички проблем". У психологији модерне теорије Декарта сматра се једним од фундаменталних и односи се на део паралелизма коегзистенције компоненти људске природе.

Интеракција менталних и физичких компоненти људске природе у њој се сматра следећим:

  • телесни утицаји на душу, чија последица је буђење ниских страсти, жеља за телесним задовољствима и чулним задовољствима у различитим варијацијама;
  • духовне снаге тјерају тело да ради на себи, да укроти импулсе, да се развија и побољшава.

Другим ријечима, прва знанствена тврдња о таквом питању као "психофизички проблем" у филозофији сматрала је однос супстанци које чине људску природу више као континуирану борбу, а не као међусобну комплементарност.

Ко се још бавио овим питањем?

Дескартово учење је нашло одговор међу научницима, и наравно, он је имао своје следбенике и следбенике. Најзначајнији допринос развоју овог питања направио је:

  • Тхомас Хоббес
  • Готтфриед Вилхелм Леибниз.
  • Бенедицт Спиноза.

Сваки од ових научника није био само укључен у проучавање или развој овог филозофског питања. Они су увели концепт "психофизичког проблема" нешто своје, не увек и не у свему што одговара Дескартовом правцу.

О теорији Тхомаса Хоббеса

Томас Хобс, Енглез, филозоф и материјалиста, веровао је да је у стварности важна само телесна компонента људске природе, другим речима, њен физички аспект. Енглески научник није порекао постојање духовне честице у човеку, већ је тврдио да је то само наставак физиолошких процеса који се дешавају у телу.

На основу чињенице да свест, размишљање и други процеси који се могу приписати духовном, долазе из физичког и да су њихови деривати, и да се не јављају независно, научник је дошао до закључка да се они могу разумети посматрањем физиологије људске природе.

Енглески научник је објаснио суштину теорије на следећи начин: пошто је размишљање само последица физичких процеса, оно је субјективно, за разлику од телесне компоненте. Физиолошки феномени, тјелесне потребе и процеси који се одвијају у тијелу, напротив, су објективни. Сходно томе, проучавајући их, могуће је схватити и предвидети развој субјективних супстанци које улазе у људску природу.

О теорији Готтфриеда Вилхелма Леибниза

Један од најпознатијих филозофа, логичара и математичара Саксоније такође није био солидаран са Ренеом Десцартесом. Леибниз такође није подржао учење енглеског филозофа Хоббеса.

Према саксонској теорији, духовни и физички почеци имају исту вредност и једнаки су по важности природи човека. Леибниз је вјеровао да тјелесне и духовне компоненте слиједе своје властите законе развоја, које се међусобно складно надопуњују.

Као што је научник веровао, духовна компонента особе се манифестује под утицајем "коначних" разлога, на пример, потребе да се оствари било који циљ. Компонента тела је предмет објективних, стварних разлога. Ове компоненте не утичу директно једна на другу, тј. Жеља особе да једе, пије или има потребу за дисањем не утиче на његову духовност, и обрнуто. Ипак, обе инкарнације људске природе су у стању хармоније, јер су делови целине.

Лидерство Леибниза, међутим, није посветило материјалну, већ духовну компоненту. Наиме, научник је веровао да у неким случајевима телесни принцип следи духовне потребе, а не обрнуто.

О теорији Бенедикта Спинозе

Психофизички проблем овог научника разматран је у оквиру погледа на монизам. Другим речима, Спиноза је тврдио да у људској природи не постоје одвојене компоненте. Људска природа је једна, иако има различите манифестације, атрибуте или квалитете.

Другим речима, према теорији овог научника, дух и тело су само атрибути једне људске природе. У складу с тим, што је више животне активности особа испољава, његова природа постаје савршенија - и духовна и физичка.

Суштина теорије овог научника може се изразити тиме што он увек има исти снажан и снажан дух у здравом телу. Спиноза је веровао да што је физичка култура више особе сложенија и да организује своју духовност, размишљање, свест.

Шта мисле модерни научници?

Данас се психофизички проблем кратко своди на разматрање интеракције и противљења:

  • душа и тело;
  • менталитет и сензуалност.

Савремени психолози се придржавају три главна теоријска стуба, формирана у КСИКС веку. Суштина ових постулата је следећа:

  • отуђење од тјелесности;
  • раздвајање емоција и ума;
  • представљање тела као механизма, машина.

Тако модерни научници решење психофизичког проблема виде на исти начин као и њихови претходници, који су радили у деветнаестом веку, наиме, у стицању потпуне контроле ума над умом и телом.

Већ пре једног века, велика већина научника приступила је решавању питања везаних за духовне и телесне компоненте људске природе са становишта редукционизма. Исти приступ у великој мери задржава своју важност и данас.

Шта значи термин "редукционизам"?

Шта је “редукционизам”? То је скуп техника и принципа који се заснивају на објашњењу суштине сваког сложеног процеса који користи обрасце који карактеришу једноставне појаве.

На пример, сваки наизглед сложен социолошки процес може се поделити на компоненте и објаснити уз помоћ правилности карактеристичних за економске, биолошке или друге појаве. Другим речима, основа овог метода је начело редуковања комплекса на једноставно или више на ниже.

О редукционизму психофизичких проблема у прошлом стољећу

Слична решења за психофизички проблем настала су у деветнаестом веку захваљујући раду таквих научника:

  • Лудвиг Буцхнер.
  • Карл Вогт.
  • Јацоб Молесцхотт.

Сви су они били материјалисти. Комбинација идеја и мисли ових научника у научном свету добила је назив "физиолошки редукционизам". Суштина овог правца је била да људски мозак, као орган, бира мисао у току свог функционисања. То се дешава на исти начин као што се жуч излучује у јетри или соку у желуцу. На тај начин научници су веровали да је за објашњење менталних феномена неопходно блиско суочити се са људским мозгом као органом.

Теорија је постала веома раширена, досегнувши свој врхунац 20-их година прошлог стољећа. Почетком прошлог века било је уобичајено да се чак и изузетно сложена и испреплетена ментална стања објашњавају комбинацијама једноставних рефлекса. Као примјер, могуће је узети у обзир славног "Павловог пса". Сам П.Павлов је такође био присталица и следбеник идеја физиолошког редукционизма. У Русији је ова метода била релевантна за разматрање психофизичких проблема све до средине прошлог стољећа.

У психофизичким питањима, редукционизам је покупљен и пуштен у употребу од стране научника који прате трендове понашања. Његова суштина лежи у порицању постојања духовне компоненте, а особа се сматра организмом “који реагује на подражаје”.

О редукционизму у психофизичким питањима данас

Средином прошлог века метод редукционизма ушао је у стање дубоке кризе. Због чињенице да се држе тог правца, научници су заправо порицали могућност постојања комплексних менталних процеса који се одвијају изван директне зависности од физиологије мозга, редукционизам као техника се показала неодрживом.

Међутим, у КСКСИ веку, овај психолошки тренд доживљава поновно рођење. Наравно, методологија је доживјела неке промјене и више не садржи категоричке изјаве. Међутим, његова суштина остаје иста: објашњење комплекса кроз знање о једноставном.

Сам метод је у широкој употреби у социологији и другим наукама. Редукционизам у социологији је начин гледања појединца кроз сочиво друштвених односа. Кибернетски редукционизам је начин разматрања психофизичких процеса као посљедице анализе и обраде информација. То јест, чини се да је људска природа у овој теорији аналогна компјутерском уређају.

Како се у пракси разматрају психофизичка питања?

У савременом свету, најагутнији проблем психофизичког развоја деце. Овај концепт укључује:

  • физички развој, стање тела;
  • нијансе формирања менталне личности.

Задатак родитеља и наставника је да одрже ове параметре у стабилној равнотежи, хармонији. Одступања или повреде у развоју једног од њих неизбежно изазивају проблеме у другом. То јест, неразвијено телесно дете ће почети да доживљава тешкоће у менталној активности - они ће се уморити, имати тешкоће у памћењу информација, показати неспособност да апсорбују образовни материјал.

Психофизичко стање дјеце се оцјењује, у складу са стандардима, кроз различите тестове, чија сложеност зависи од тога којој старосној групи су намијењени. Класификација различитих абнормалности у психофизичком развоју је веома опсежна. На пример, овај концепт укључује и менталну ретардацију, губитак слуха или оштрину вида.

Ако дијете има психофизички проблем, оно се исправља или рјешава у складу са својом сложеношћу. На пример, користе се посебне методе развоја или обуке. Такви проблеми код одраслих, по правилу, баве се психолозима.